** 목 차 **
서문
Ⅰ 존재란 무엇인가?
고대 그리스 철학의 본체론
플라톤의 이데아 & 통일사상의 로고스
아리스토텔레스의 질료형상론 & 통일사상의 이성성상론
마음과 몸을 나눌 수 있을까? 데카르트의 심신(心身)이원론
화이트헤드의 존재론과 과정철학
Ⅱ 인간의 본래 성품은 무엇인가?
고대 그리스 철학의 본성론: 소피스트와 소크라테스
윌리엄 제임스의 믿고자 하는 의지(Will to Believe)
존 헨리 뉴만의 추론감각(Illative Sense)과 통일사상의 영적통각
니체의 힘에의 의지(Will to Power)
Ⅲ 안다는 것은 무엇인가?
토마스 아퀴나스가 제시한 신앙과 이성의 상보적 관계
이성과 경험의 줄다리기: 칸트와 통일사상의 인식론
헤겔의 불행한 의식과 성육신
진리의 내재성과 초월성: 키르케고르가 본 소크라테스와 예수님의 차이
에드문트 후설의 현상학으로 본 인간의 의식 구조
칼 포퍼의 반증 가능성과 진리
Ⅳ 종교란 무엇인가?
슐라이어마허의 절대 의존 감정과 통일사상의 심정
포이어바흐의 ‘신학은 인간학이다’에 대한 반론
과학혁명과 유·무신론의 대립
장 칼뱅의 국가론을 통해서 본 기독교 국가와 천일국
Ⅴ 윤리란 무엇인가?
에마누엘 레비나스의 신의 흔적으로서의 타자의 얼굴
존 로크의 소유 개념과 통일사상의 공생주의
자유란 무엇인가: 통일사상의 자유 개념에 대한 철학적 고찰
라인홀드 니부어의 도덕적 인간과 비도덕적 사회
‘옳음’과 ‘좋음’ 중 무엇이 우선하는가: 롤스와 샌델의 정의론
Ⅵ 어떻게 세상을 바라봐야 하는가?
베르그송의 생명의 약동(élan vital)과 발전적 사위기대
실존주의와 삶의 전환점
하이데거의 탈은폐(aletheia)와 연체(聯體)
가다머의 지평융합과 의식의 원형(原型)
레비스트로스의 구조주의 관점에서 바라본 세계
자크 데리다와 후기구조주의
토마스 쿤의 패러다임 전환과 천일국
비트겐슈타인의 언어철학과 언어 통일의 필연성
위르겐 하버마스의 의사소통 이성과 심정문화세계
위르겐 하버마스의 생활세계와 체계의 구분
21세기는 다원주의 시대: 통일사상으로 본 다원주의의 한계 및 가능성
‘평화를 사랑하는 세계인’과 세계시민주의